Read in English  
       
Phule Vision
Spread the love

حیدرآباد: سینئر کانگریس قائد وی ہنمنت راؤ نے عنبرپیٹ میں مہاتما جیوتی راؤ پھولے کے مجسمہ پر 21 گھڑوں کے دودھ سے پالا ابھیشیکم انجام دیتے ہوئے کہا کہ ہندوستان میں ذات پات پر مبنی اصلاحات کا نیا دور شروع ہو چکا ہے، جو کہ Phule Vision کی علامت ہے۔

42 فیصد تحفظات پھولے کے نظریہ سے ہم آہنگ

وی ہنمنت راؤ نے اس علامتی عمل کو کانگریس ایم پی راہل گاندھی کو خراج تحسین قرار دیا جنہوں نے تلنگانہ اور ملک بھر میں پسماندہ طبقات (بی سی) کو آبادی کے حساب سے 42 فیصد تحفظات دینے کا وعدہ کیا ہے۔ انہوں نے کہا کہ یہ اقدام مہاتما پھولے کے اُس نظریہ سے مطابقت رکھتا ہے جس میں سماجی انصاف کو آبادی کے تناسب سے جوڑا گیا تھا۔

ان کا کہنا تھا کہ راہل گاندھی، پھولے کے راستے پر گامزن ہیں۔ “ہم نے پھولے کو نہیں دیکھا، لیکن اُن کا ویژن آج راہل گاندھی میں نظر آ رہا ہے۔”

کاماریڈی ڈیکلریشن پر عمل شروع

وی ہنمنت راؤ نے بتایا کہ کانگریس کی قیادت والی ریاستی حکومت نے ذات پات کی مردم شماری مکمل کر لی ہے اور بلدیاتی اداروں میں بی سی طبقات کو 42 فیصد تحفظات دینے کا بل بھی پاس کیا ہے، جو اب گورنر کی منظوری کے انتظار میں ہے۔

انہوں نے کہا کہ “میں اس اقدام کا دل سے خیر مقدم کرتا ہوں، اور راہل گاندھی کو 21ویں صدی کا پھولے سمجھتا ہوں۔”

پھولے اور ساوتری بائی کی جدوجہد

مہاتما جیوتی راؤ پھولے (1827–1890) نے ستیہ شودھک سماج قائم کر کے خواتین اور دبے کچلے طبقات کے حقوق کیلئے جدوجہد کی۔ ان کی اہلیہ ساوتری بائی پھولے ملک کی پہلی خاتون ٹیچر تھیں، جنہوں نے خواتین کی تعلیم و برابری کیلئے جدوجہد کی۔

ملک گیر سطح پر بی سی اتحاد کی اپیل

راؤ نے راہل گاندھی کی بھارت جوڑو یاترا کے نعرے “جتنی آبادی، اتنا حق” کا حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ تحفظات آبادی کے تناسب سے دیے جائیں۔ انہوں نے پسماندہ طبقات سے اپیل کی کہ وہ کانگریس کا ساتھ دیں تاکہ یہ پالیسی قومی سطح پر نافذ ہو۔

انہوں نے مزید کہا کہ “تلنگانہ میں بی جے پی نے اس بل کی حمایت کی، لیکن دہلی میں بی جے پی قیادت خاموش ہے۔”

مسلم تحفظات پر بی جے پی کو جواب

ہنمنت راؤ نے مرکزی وزیر بندی سنجے کے اس بیان کی مذمت کی کہ بی سی تحفظات کا بل “مسلم بل” ہے۔ انہوں نے نشاندہی کی کہ اتر پردیش کی بی جے پی حکومت مسلمانوں کو پہلے ہی 5 فیصد تحفظات دیتی ہے۔

انہوں نے سوال کیا کہ “اگر وہاں اجازت ہے تو یہاں کیوں مخالفت کی جا رہی ہے؟”